Habla simplemente cuando sea necesario.
Piensa lo que vas a decir antes de abrir la boca.
Sé breve y preciso ya que cada vez que dejas salir una palabra,
dejas salir al mismo tiempo una parte de tu chi.
De esta manera aprenderás a desarrollar el arte de hablar sin perder energía.
Nunca hagas promesas que no puedas cumplir.
No te quejes y no utilices en tu vocabulario
palabras que proyecten imágenes negativas
porque se producirá alrededor de ti
todo lo que has fabricado con tus palabras cargadas de chi.
Texto Taoista
Si no tienes nada bueno, verdadero y útil qué decir,
es mejor quedarse callado y no decir nada.
Aprende a ser como un espejo: Escucha y refleja la energía.
El universo mismo es el mejor ejemplo de un espejo
que la naturaleza nos ha dado,
porque el universo acepta sin condiciones nuestros pensamientos,
nuestras emociones, nuestras palabras, nuestras acciones
y nos envía el reflejo de nuestra propia energía
bajo la forma de las diferentes circunstancias
que se presentan en nuestra vida.
Si te identificas con el éxito, tendrás éxito.
Si te identificas con el fracaso, tendrás fracasos.
Así podemos observar que las circunstancias que vivimos
son simplemente manifestaciones externas
del contenido de nuestra habladuría interna.
Aprende a ser como el universo,
escuchando y reflejando la energía
sin emociones densas y sin prejuicios.
Porque siendo como un espejo sin emociones
aprendemos a hablar de otra manera.
Con el poder mental tranquilo y en silencio,
sin darle oportunidad de imponerse
con sus opiniones personales
y evitando que tenga reacciones emocionales excesivas,
simplemente permite una comunicación sincera y fluida.
No te dés mucha importancia, y sé humilde,
pues cuanto más te muestras superior,
inteligente y prepotente,
más te vuelves prisionero de tu propia imagen
y vives en un mundo de tensión e ilusiones.
Sé discreto, preserva tu vida íntima,
de esta manera te liberas de la opinión de los otros
y llevarás una vida tranquila volviéndote
invisible, misterioso, indefinible,
insondable como el Tao.
No compitas con los demás, vuélvete como la tierra
que nos nutre, que nos da lo que necesitamos.
Ayuda a los otros a percibir sus cualidades,
a percibir sus virtudes, a brillar.
El espíritu competitivo hace que crezca el ego
y crea conflictos inevitablemente.
Ten confianza en ti mismo,
preserva tu paz interna
evitando entrar en la provocación
y en las trampas de los otros.
No te comprometas fácilmente.
Si actúas de manera precipitada
sin tomar conciencia profunda de la situación,
te vas a crear complicaciones
La gente no tiene confianza en aquellos que muy fácilmente dicen "sí",
porque saben que ese famoso "sí" no es sólido y le falta valor.
Toma un momento de silencio interno
para considerar todo lo que se presenta
y toma tu decisión después.
Así desarrollarás la confianza en ti mismo y la sabiduría.
Si realmente hay algo que no sabes,
o no tienes la respuesta a la pregunta que te han hecho, acéptalo.
El hecho de no saber es muy incómodo para el ego
porque le gusta saber todo, siempre tener razón
y siempre dar su opinión muy personal.
En realidad el ego no sabe nada,
simplemente hace crer que sabe.
Evita el hecho de juzgar y de criticar,
el Tao es imparcial y sin juicios,
no critica a la gente,
tiene una compasión infinita y no conoce la dualidad.
Cada vez que juzgas a alguien
lo único que haces es expresar tu opinión muy personal
y es una pérdida de energía,
es puro ruido.
Juzgar es una manera de esconder sus propias debilidades.
El sabio tolera todo y no dirá ni una palabra.
Recuerda que todo lo que te molesta de los otros
es una proyección de todo lo que
todavía no has resulto de ti mismo
Deja que cada quien resuelva sus propios problemas
y concentra tu energía en tu propia vida.
Ocúpate de ti mismo, no te defiendas.
Cuando tratas de defenderte
en realidad estás dándole demasiada importancia
a las palabras de los otros
y le das más fuerza a su agresión.
Si aceptas el no defenderte estás mostrando
que las opiniones de los demás no te afectan,
que son simplemente opiniones
y que no necesitas convencer a los otros para ser feliz.
Tu silencio interno te vuelve impasible.
Haz regularmente un ayuno de la palabra para volver a educar al ego
que tiene la mala costumbre de hablar todo el tiempo
Practica el arte de no hablar.
Toma un día a la semana para abstenerte de hablar.
O por lo menos algunas horas en el día
según lo permita tu organización personal.
Este es un ejercicio excelente para conocer
y aprender el universo del Tao ilimitado
en lugar de tratar de explicar con las palabras qué es el Tao.
Progresivamente desarrollarás el arte de hablar sin hablar
y tu verdadera naturaleza interna
reemplazará tu personalidad artificial,
dejando aparecer la luz de tu corazón
y el poder de la sabiduría del silencio.
Gracias a esta fuerza atraerás hacia ti todo lo que necesitas
para realizarte y liberarte completamente.
Pero hay que tener cuidado de que el ego no se inmiscuya.
El poder permanece
cuando el ego se queda tranquilo y en silencio.
Si tu ego se impone y abusa de este poder
el mismo poder se convertirá en un veneno,
y todo tu ser se envenenará rápidamente.
Quédate en silencio, cultiva tu propio poder interno.
Respeta la vida de los demás y de todo lo que existe en el mundo.
No trates de forzar, manipular y controlar a los otros.
Conviértete en tu propio maestro y deja a los demás ser lo que son,
o lo que tienen la capacidad de ser.
Dicho en otras palabras, vive siguiendo la vida sagrada del Tao.
Texto taoísta traducido por Oscar Salazar
viernes, 29 de abril de 2011
lunes, 25 de abril de 2011
Acupuntura, eficaz para el tratamiento de enfermedades agudas
Acupuntura y moxibustión para enfermedades contagiosas
Las enfermedades contagiosas se caracterizan por su gran incidencia, su rápida propagación y la amenaza que representan para la salud de la población, todo lo cual afecta en gran medida a la vida y el trabajo de los seres humanos.
Las enfermedades contagiosas se deben a dos factores: la falta de defensas de los pacientes y los focos epidémicos y vías de transmisión. Nadie puede vivir aislado: todos tenemos que respirar y comer. Por lo tanto, el contacto con los focos epidémicos y las vías de transmisión son inevitables. Para mantenerse sano en medio de las focos epidémicos, el ser humano debe estar inmunizado o poseer grandes defensas contra las enfermedades contagiosas.
Una rica experiencia clínica, así como cuantiosos estudios de laboratorio, han demostrado que la acupuntura y la moxibustión son eficaces en el fortalecimiento del sistema inmunológico. Por ejemplo, la estimulación del punto clave zusanli favorece la multiplicación de los leucocitos y refuerza la capacidad funcional de los anticuerpos.
A continuación vamos a exponer algunos métodos.
1. Moxibustión en el punto clave zusanli
La moxibustión, a la cual nuestros antepasados llamaban “terapia de la longevidad”, desempeña el doble papel de prevenir las enfermedades contagiosas y fortalecer la salud. Al quemarla para calentar ciertos puntos clave, la artemisa, una planta medicinal, regula las facultades fisiológicas, de modo que fortalece a la persona y le proporciona defensas contra las enfermedades. Por regla general, la artemisa se prepara en forma de soga enroscada.
El punto clave zusanli está localizado a 3 cun (10 cm) por debajo del dubi (en la cara anteroexterna de la articulación de la rodilla, en la depresión externa del ligamento rotuliano) y a un dedo transversal hacia afuera del borde anterior de la tibia; cada pierna tiene el suyo (Fig. 1). La medicina tradicional china considera que el zusanli es un punto clave para el fortalecimiento físico, capaz de “sostener lo beneficioso y eliminar lo perjudicial”.
2. Prevención de la gripe epidémica
Los síntomas principales de la gripe epidémica, enfermedad aguda provocada por un virus, son: escalofríos, dolores de cabeza, fatiga en las extremidades, lumbago y malestar general. Suele manifestarse con más fuerza a fines de otoño y a principios de invierno, atacando, sobre todo, a ancianos, niños y enfermos de dolencias crónicas. En muchos casos, se complica con pulmonía, no siendo pocas las ocasiones en las que ocasiona la muerte. La acupuntura y la moxibustión ofrecen buenos resultados en el tratamiento de esta enfermedad.
3. Tratamiento de la hepatitis aguda
Este tipo de hepatitis, producida por un virus, tiene una alta incidencia. Los pacientes sufren fatiga, pérdida del apetito, rechazo a la grasa, vómitos y náuseas; algunos padecen incluso inflamación del hígado y disfunciones de este órgano. Si reciben tratamiento oportunamente, los pacientes pueden restablecerse en seis meses; pero si no se consigue la curación, esta enfermedad puede agravarse y llegar a provocar un cáncer.
La acupuntura y la moxibustión contribuyen a prevenir y tratar la hepatitis aguda.
4. Tratamiento de la disentería tóxica
Esta enfermedad intestinal, cuyas principales vías de transmisión son el agua y los alimentos, se da sobre todo en verano y otoño. Aunque lo más importante es prestar atención a la higiene, los pacientes también pueden servirse de la acupuntura y la moxibustión.
http://www.chinatoday.com.cn
Las enfermedades contagiosas se caracterizan por su gran incidencia, su rápida propagación y la amenaza que representan para la salud de la población, todo lo cual afecta en gran medida a la vida y el trabajo de los seres humanos.
Las enfermedades contagiosas se deben a dos factores: la falta de defensas de los pacientes y los focos epidémicos y vías de transmisión. Nadie puede vivir aislado: todos tenemos que respirar y comer. Por lo tanto, el contacto con los focos epidémicos y las vías de transmisión son inevitables. Para mantenerse sano en medio de las focos epidémicos, el ser humano debe estar inmunizado o poseer grandes defensas contra las enfermedades contagiosas.
Una rica experiencia clínica, así como cuantiosos estudios de laboratorio, han demostrado que la acupuntura y la moxibustión son eficaces en el fortalecimiento del sistema inmunológico. Por ejemplo, la estimulación del punto clave zusanli favorece la multiplicación de los leucocitos y refuerza la capacidad funcional de los anticuerpos.
A continuación vamos a exponer algunos métodos.
1. Moxibustión en el punto clave zusanli
La moxibustión, a la cual nuestros antepasados llamaban “terapia de la longevidad”, desempeña el doble papel de prevenir las enfermedades contagiosas y fortalecer la salud. Al quemarla para calentar ciertos puntos clave, la artemisa, una planta medicinal, regula las facultades fisiológicas, de modo que fortalece a la persona y le proporciona defensas contra las enfermedades. Por regla general, la artemisa se prepara en forma de soga enroscada.
El punto clave zusanli está localizado a 3 cun (10 cm) por debajo del dubi (en la cara anteroexterna de la articulación de la rodilla, en la depresión externa del ligamento rotuliano) y a un dedo transversal hacia afuera del borde anterior de la tibia; cada pierna tiene el suyo (Fig. 1). La medicina tradicional china considera que el zusanli es un punto clave para el fortalecimiento físico, capaz de “sostener lo beneficioso y eliminar lo perjudicial”.
2. Prevención de la gripe epidémica
Los síntomas principales de la gripe epidémica, enfermedad aguda provocada por un virus, son: escalofríos, dolores de cabeza, fatiga en las extremidades, lumbago y malestar general. Suele manifestarse con más fuerza a fines de otoño y a principios de invierno, atacando, sobre todo, a ancianos, niños y enfermos de dolencias crónicas. En muchos casos, se complica con pulmonía, no siendo pocas las ocasiones en las que ocasiona la muerte. La acupuntura y la moxibustión ofrecen buenos resultados en el tratamiento de esta enfermedad.
3. Tratamiento de la hepatitis aguda
Este tipo de hepatitis, producida por un virus, tiene una alta incidencia. Los pacientes sufren fatiga, pérdida del apetito, rechazo a la grasa, vómitos y náuseas; algunos padecen incluso inflamación del hígado y disfunciones de este órgano. Si reciben tratamiento oportunamente, los pacientes pueden restablecerse en seis meses; pero si no se consigue la curación, esta enfermedad puede agravarse y llegar a provocar un cáncer.
La acupuntura y la moxibustión contribuyen a prevenir y tratar la hepatitis aguda.
4. Tratamiento de la disentería tóxica
Esta enfermedad intestinal, cuyas principales vías de transmisión son el agua y los alimentos, se da sobre todo en verano y otoño. Aunque lo más importante es prestar atención a la higiene, los pacientes también pueden servirse de la acupuntura y la moxibustión.
http://www.chinatoday.com.cn
martes, 19 de abril de 2011
Acupuntura para el manejo del dolor
El dolor es un síntoma que comúnmente causa la consulta de un médico (1) y es en ocasiones el síntoma que más afecta al paciente y el motivo primordial por el cual asiste a las unidades asistenciales, puede ser la expresión inicial de una entidad aguda o de enfermedades crónicas agudizadas.
Constituye un síntoma desagradable percibido como una molestia de intensidad variable localizada en una parte del cuerpo. Tiene su utilidad como signo de alarma de que algo funciona mal en el organismo y como orientación de la localización de la enfermedad.(2)
Los métodos de tratamiento ensayados para aliviar o abolir el mismo son múltiples tanto en Medicina Occidental como en Medicina Natural, pero aún en nuestros días por su frecuencia y variable intensidad pensamos que siempre es importante profundizar en su estudio y en las alternativas para combatirlo.
La acupuntura es un método milenario de tratamiento incluido dentro de la Medicina China Tradicional que consiste básicamente en la inserción de agujas de diferentes tamaños y calibres en determinados puntos del cuerpo humano con fines terapéuticos. (3-5)
Básicamente es utilizada para promover la salud y prevenir, tratar y rehabilitar (6-7) son múltiples las entidades donde la misma tiene un uso eficaz y dentro de ellas las que cursan con dolor como síntoma predominante por su alta efectividad para el alivio o abolición del mismo.
La ciencia moderna exige inobjetablemente una explicación de el por qué las cosas ocurren y no es menos cierto que aun cuando muchos científicos mantienen el marco teórico Oriental sobre el cual se sustenta el mecanismo de acción de este milenario arte de curar el mundo occidental pregunta y tiene todo el derecho de una explicación al respecto.
La aplicación de la acupuntura ha venido demostrando ampliamente las enormes posibilidades terapéuticas que tiene en todo lo referente a la patología álgida. Los avances en el conocimiento de los mecanismos neurobiológicos y neuroquímicos, permiten explicar, aunque parcialmente, cual puede ser el mecanismo de acción de la analgesia por acupuntura y se han elaborado teorías que relacionan los modelos físico y energético. (8)
En la actualidad se estima que entre 10 y 15 millones de estadounidenses gastan aproximadamente 500 millones de dólares al año en tratamientos de Acupuntura para todo, desde aliviar el dolor hasta tratar adicciones a las drogas o combatir el SIDA. (9)
Desde el punto de vista occidental existen teorías nerviosas y humorales que explican como actúa la acupuntura en la remisión del dolor
Dentro de las teorías nerviosas que más renombre han logrado en la actualidad se encuentran la de la “Puerta de Control” y la de “Integración Talámica”, mientras que en el aspecto humoral podríamos hablar sin temor a equivocarnos de la teoría “Endorfinérgica” como la más mencionada.
Teoría de la puerta de control
Planteada por Melzack y Wall en la segunda mitad del siglo pasado la misma plantea que según la colocación de agujas de acupuntura y su posterior estimulación en los puntos acupunturales produce señales de tacto, presión o dolor "fino" trasmitidas por las fibras A beta que son rápidas, este estímulo es conducido a la sustancia gelatinosa en las láminas II y III del asta dorsal de la médula espinal, excitándola y produciendo inhibición de la primera célula trasmisora del tracto espinotalámico (célula T), bloqueando la transmisión del impulso doloroso o cerrando la puerta de entrada (10-11) El estímulo doloroso es conducido por las fibras A delta y C que son fibras finas y más lentas, este al llegar al asta dorsal de la médula espinal es bloqueado no produciéndose su transmisión al cerebro.
Es importante señalar que el umbral de respuesta de las fibras A beta es menor que el umbral de respuesta de las fibras A delta y C, por lo que el nivel de estimulación debe estar por encima del umbral de las fibras A beta que se corresponde con el umbral de calambre, pero por debajo del umbral de las fibras A delta y C que se correspondería con el umbral de dolor, denominándose al área entre ambos umbrales zona terapéutica específica.
Teoría de la integración talámica.
Más novedosa que la teoría antes explicada (Zang-1976) expresa que ante un estímulo doloroso se producen descargas nociceptivas en el núcleo parafascicular del tálamo, que son enviadas al núcleo centromediano y de aquí continúa la información a través de otras fibras nerviosas hasta la corteza cerebral. Al estimular los puntos de acupuntura el núcleo centromediano del tálamo bajo los efectos de las endorfinas envía estímulos inhibitorios al núcleo parafascicular, cerrándose así la transmisión del dolor. (12)
Teoría Endorfinérgica
Se basa en la liberación que ocurre a diferentes niveles del sistema nervioso de morfinas endógenas cuando se aplican estímulos acupunturales de diferente frecuencia e intensidad, por tal motivo las mismas han sido denominadas el opio de la acupuntura.
En la actualidad se conocen alrededor de una docena de péptidos opiodes endógenos en distintos lugares del sistema nervioso, todos producto de degradación de 3 grandes moléculas de proteínas: la pro-opiomelanocortina, la pro-encefalina y la pro-dinorfina; las más importantes por su acción antinociceptiva son la B-endorfina, la met-encefalina, la leu-encefalina y la dinorfina. (13)
A la luz de los conocimientos actuales se sabe que la acupuntura produce un aumento de los niveles de péptidos opiodes éndogenos modificando la percepción dolorosa. (14-15)
Cuando se realizan estímulos de baja frecuencia y alta intensidad se libera a nivel del eje hipotálamo hipofisario betaendorfinas y ACTH mientras que en el cerebro medio y la médula espinal solo encefalinas. Sin embargo cuando se invierte la intensidad y frecuencia de la estimulación solamente se libera a nivel del cerebro medio y la médula espinal encefalina y serotonina a frecuencias inferiores a los 100 Hz, los estímulos superiores ha demostrado la liberación de dinorfina y GABA en el líquido cefalorraquídeo. (16-17)
Kaptchuk afirma que con la aplicación de la acupuntura ha obtenido resultados contradictorios en el tratamiento del dolor crónico, ha observado que esta técnica activa el mecanismo de los péptidos opiodes y estimula la expresión genética de los neuropéptidos, expresa que la resonancia magnética nuclear sugiere que la acupuntura produce efectos cuantificables en importantes estructuras del cerebro. (18)
Por todo lo anteriormente expuesto se puede afirmar que las neuronas endorfinérgicas participan sin lugar a duda, en el procesamiento cerebral del estímulo doloroso, las endorfinas modifican la percepción dolorosa en la médula espinal, el mesencéfalo, el tálamo y la corteza cerebral, por lo que desempeñan una importante función en la analgesia asociada a la acupuntura.
Referencias Bibliográficas:
Dolor (http://www.tusalud.com.mx) [09-09-2005]
Dolor (http://salud.discapnet.es/enciclopedia/d/dolor.htm) [09-09-2005]
Acupuntura (http://www.naturamedic.com/acupuntura.htm) [09-09-2005]
Acupuntura (http://www.binasss.sa.cr/poblacion/acupuntura.htm) [09-09-2005]
Acupuntura (http://geosalud.com/medicinanatural/acupuntura.htm) [09-09-2005]
Doctor, What´s this acupuntura all about. (http://www.medicalacupuncture.org) [09-09-2005]
Trincado Frutos. A. Antecedentes de la Doctrina Medico Naturalista. (http://es.geocities.com/acupuntura2005) [10-09-2005]
Acupuntura dolor articular agudo. (http://www.medicina-naturista.net) [10-09-2005]
Acupuntura. (http://dicc.ciberesceptico.org) [10-09-2005]
Hees R. Neurophysiological mechanism of pain perception methods find. Exp Clin Pharmacol 1982;12(3):13-9.
Shang C. Mechanism of acupuncture-beyond neurohumoral theory. Med Acupunct Online J 2000;11(2):61-70.
Mok YP. Acupuncture-assisted anestesia. Med Acupunct Online J 2000;12(1):123-31.
Sheng J. Research on the neurophysiological mechanism of acupuncture: review of select studies and methodological issues. J Altern Complement Med 2001;7(Suppl 1):5121-7.
Kaptchuk TJ. Acupuncture: Theory, efficacy and practice. Ann Intern Med 2002;136(5):374-83.
Imamura M, Hsing WT. Fisiología de la acupuntura. Medicina Tradicional China. Com Br 2000;1(2):12-23.
Tian JH, Han JS. Functional studies using antibodies against orphanin. Peptides 2000;21(7):1047-50.
Tomado de. http://www.innatia.com
Constituye un síntoma desagradable percibido como una molestia de intensidad variable localizada en una parte del cuerpo. Tiene su utilidad como signo de alarma de que algo funciona mal en el organismo y como orientación de la localización de la enfermedad.(2)
Los métodos de tratamiento ensayados para aliviar o abolir el mismo son múltiples tanto en Medicina Occidental como en Medicina Natural, pero aún en nuestros días por su frecuencia y variable intensidad pensamos que siempre es importante profundizar en su estudio y en las alternativas para combatirlo.
La acupuntura es un método milenario de tratamiento incluido dentro de la Medicina China Tradicional que consiste básicamente en la inserción de agujas de diferentes tamaños y calibres en determinados puntos del cuerpo humano con fines terapéuticos. (3-5)
Básicamente es utilizada para promover la salud y prevenir, tratar y rehabilitar (6-7) son múltiples las entidades donde la misma tiene un uso eficaz y dentro de ellas las que cursan con dolor como síntoma predominante por su alta efectividad para el alivio o abolición del mismo.
La ciencia moderna exige inobjetablemente una explicación de el por qué las cosas ocurren y no es menos cierto que aun cuando muchos científicos mantienen el marco teórico Oriental sobre el cual se sustenta el mecanismo de acción de este milenario arte de curar el mundo occidental pregunta y tiene todo el derecho de una explicación al respecto.
La aplicación de la acupuntura ha venido demostrando ampliamente las enormes posibilidades terapéuticas que tiene en todo lo referente a la patología álgida. Los avances en el conocimiento de los mecanismos neurobiológicos y neuroquímicos, permiten explicar, aunque parcialmente, cual puede ser el mecanismo de acción de la analgesia por acupuntura y se han elaborado teorías que relacionan los modelos físico y energético. (8)
En la actualidad se estima que entre 10 y 15 millones de estadounidenses gastan aproximadamente 500 millones de dólares al año en tratamientos de Acupuntura para todo, desde aliviar el dolor hasta tratar adicciones a las drogas o combatir el SIDA. (9)
Desde el punto de vista occidental existen teorías nerviosas y humorales que explican como actúa la acupuntura en la remisión del dolor
Dentro de las teorías nerviosas que más renombre han logrado en la actualidad se encuentran la de la “Puerta de Control” y la de “Integración Talámica”, mientras que en el aspecto humoral podríamos hablar sin temor a equivocarnos de la teoría “Endorfinérgica” como la más mencionada.
Teoría de la puerta de control
Planteada por Melzack y Wall en la segunda mitad del siglo pasado la misma plantea que según la colocación de agujas de acupuntura y su posterior estimulación en los puntos acupunturales produce señales de tacto, presión o dolor "fino" trasmitidas por las fibras A beta que son rápidas, este estímulo es conducido a la sustancia gelatinosa en las láminas II y III del asta dorsal de la médula espinal, excitándola y produciendo inhibición de la primera célula trasmisora del tracto espinotalámico (célula T), bloqueando la transmisión del impulso doloroso o cerrando la puerta de entrada (10-11) El estímulo doloroso es conducido por las fibras A delta y C que son fibras finas y más lentas, este al llegar al asta dorsal de la médula espinal es bloqueado no produciéndose su transmisión al cerebro.
Es importante señalar que el umbral de respuesta de las fibras A beta es menor que el umbral de respuesta de las fibras A delta y C, por lo que el nivel de estimulación debe estar por encima del umbral de las fibras A beta que se corresponde con el umbral de calambre, pero por debajo del umbral de las fibras A delta y C que se correspondería con el umbral de dolor, denominándose al área entre ambos umbrales zona terapéutica específica.
Teoría de la integración talámica.
Más novedosa que la teoría antes explicada (Zang-1976) expresa que ante un estímulo doloroso se producen descargas nociceptivas en el núcleo parafascicular del tálamo, que son enviadas al núcleo centromediano y de aquí continúa la información a través de otras fibras nerviosas hasta la corteza cerebral. Al estimular los puntos de acupuntura el núcleo centromediano del tálamo bajo los efectos de las endorfinas envía estímulos inhibitorios al núcleo parafascicular, cerrándose así la transmisión del dolor. (12)
Teoría Endorfinérgica
Se basa en la liberación que ocurre a diferentes niveles del sistema nervioso de morfinas endógenas cuando se aplican estímulos acupunturales de diferente frecuencia e intensidad, por tal motivo las mismas han sido denominadas el opio de la acupuntura.
En la actualidad se conocen alrededor de una docena de péptidos opiodes endógenos en distintos lugares del sistema nervioso, todos producto de degradación de 3 grandes moléculas de proteínas: la pro-opiomelanocortina, la pro-encefalina y la pro-dinorfina; las más importantes por su acción antinociceptiva son la B-endorfina, la met-encefalina, la leu-encefalina y la dinorfina. (13)
A la luz de los conocimientos actuales se sabe que la acupuntura produce un aumento de los niveles de péptidos opiodes éndogenos modificando la percepción dolorosa. (14-15)
Cuando se realizan estímulos de baja frecuencia y alta intensidad se libera a nivel del eje hipotálamo hipofisario betaendorfinas y ACTH mientras que en el cerebro medio y la médula espinal solo encefalinas. Sin embargo cuando se invierte la intensidad y frecuencia de la estimulación solamente se libera a nivel del cerebro medio y la médula espinal encefalina y serotonina a frecuencias inferiores a los 100 Hz, los estímulos superiores ha demostrado la liberación de dinorfina y GABA en el líquido cefalorraquídeo. (16-17)
Kaptchuk afirma que con la aplicación de la acupuntura ha obtenido resultados contradictorios en el tratamiento del dolor crónico, ha observado que esta técnica activa el mecanismo de los péptidos opiodes y estimula la expresión genética de los neuropéptidos, expresa que la resonancia magnética nuclear sugiere que la acupuntura produce efectos cuantificables en importantes estructuras del cerebro. (18)
Por todo lo anteriormente expuesto se puede afirmar que las neuronas endorfinérgicas participan sin lugar a duda, en el procesamiento cerebral del estímulo doloroso, las endorfinas modifican la percepción dolorosa en la médula espinal, el mesencéfalo, el tálamo y la corteza cerebral, por lo que desempeñan una importante función en la analgesia asociada a la acupuntura.
Referencias Bibliográficas:
Dolor (http://www.tusalud.com.mx) [09-09-2005]
Dolor (http://salud.discapnet.es/enciclopedia/d/dolor.htm) [09-09-2005]
Acupuntura (http://www.naturamedic.com/acupuntura.htm) [09-09-2005]
Acupuntura (http://www.binasss.sa.cr/poblacion/acupuntura.htm) [09-09-2005]
Acupuntura (http://geosalud.com/medicinanatural/acupuntura.htm) [09-09-2005]
Doctor, What´s this acupuntura all about. (http://www.medicalacupuncture.org) [09-09-2005]
Trincado Frutos. A. Antecedentes de la Doctrina Medico Naturalista. (http://es.geocities.com/acupuntura2005) [10-09-2005]
Acupuntura dolor articular agudo. (http://www.medicina-naturista.net) [10-09-2005]
Acupuntura. (http://dicc.ciberesceptico.org) [10-09-2005]
Hees R. Neurophysiological mechanism of pain perception methods find. Exp Clin Pharmacol 1982;12(3):13-9.
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Mok YP. Acupuncture-assisted anestesia. Med Acupunct Online J 2000;12(1):123-31.
Sheng J. Research on the neurophysiological mechanism of acupuncture: review of select studies and methodological issues. J Altern Complement Med 2001;7(Suppl 1):5121-7.
Kaptchuk TJ. Acupuncture: Theory, efficacy and practice. Ann Intern Med 2002;136(5):374-83.
Imamura M, Hsing WT. Fisiología de la acupuntura. Medicina Tradicional China. Com Br 2000;1(2):12-23.
Tian JH, Han JS. Functional studies using antibodies against orphanin. Peptides 2000;21(7):1047-50.
Tomado de. http://www.innatia.com
viernes, 1 de abril de 2011
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